本書向歷代教會借鏡、向心理學取法、再用真理平衡，並諄諄告誡，千萬別忘記最重要的屬靈寶庫，若能善用，可收事半功倍之效；而最偉大的牧人耶穌，更是最好的輔導者和榜樣。
領導能力是先天的恩賜，還是後天的操練？ 領導力的本質究竟是什麼？ 敬虔的領導者與世俗的領導者相比，有何不同？ 以上皆為教會眾領袖心中揮之不去的問題，長久以來困擾著教會及主內機構的治理。本書不僅給予
讓聽眾聽了還想再聽！ 當你站上講台時，你是否發現沒過多久，台下聽眾就已經眼神呆滯，魂飛象外，你好像在對空氣講話……你不禁自問：這到底是怎麼回事？我不是在神學院學過講道法了嗎？ 本書以創新的方式，將
被造之人怎能取悅神呢？墮落的人豈能發明出神所悅納的敬拜形式？ 教會豈可制訂神未吩咐的公眾敬拜儀式？無論是基於聖經的充分性、神的超越性、人的有限性、罪的敗壞，以及基督徒良心的自由等理由，我們都應以「
教學是一門藝術，聖經教學更是深層的教學藝術，因為所涉及的領域更廣，有屬靈的因素，動態的因素及靜態的因素。 屬靈的因素是指在教學事工中，經歷聖靈的引導。動態的因素，包括：教師角色、學生角色以及師生互
本書前身是《實用解經講道》一書，《實用解經講道》出版後即得到讀者極大迴響，並作為神學院講道學教科書，幫助許多神學生學習講道基本知識，也協助很多牧者增進講道能力。《實用解經講道》的原文書已出到第三版
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