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[免费] 预定论的方式与秩序(简)

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预定论和神恩典的教义,是建立在神写的话语之上,而不是人的判断之上。正如希拉里(Hilary)说的好:“唯有藉着神,才能理解神。”他还说,“我们必须向神学习怎样才能认识神,因为祂是我们关于祂知识的唯一创作者”。此外,这一教义还必须符合普遍理性的基础,也必须符合藉着自然之光可以获得的关于神的知识。以下就是预定论和神恩典的教义。 

  1. 神总是公义的,即便人不理解祂的公义如何运作。 
  2. 神不受第二因的支配,更不依赖第二因,而是公正地命定它们,即使在它们不公地运作时,亦是如此。 
  3. 神总以智慧行事,也就是说,祂为自己定下一个确定的目标。祂无所不知。祂不会定意或预旨祂自己无法实现的事。祂不是一旁闲站看着那些将要发生或可能发生的事,而是为了祂的荣耀安排了一切,因此祂是预旨事情如此发生。 
  4. 神不会改变。若不是出于祂不变的预旨,那些已经改变的事情就不会改变,所有的情况都是确定和可靠的。 
  5. 神隐秘的、无法测度的判断,应当得到尊重和承认。 
  6. 任何善行都无法完成,除非神在其上有绝对的意志和工作;而我们之所以可以行善,乃是照着神在我们里面或多或少的工作。 
  7. 除非神的拦阻,否则任何恶都无法避免。我们之所以远离恶,乃是因神或多或少的拦阻。 
  8. 神的旨意不仅可以通过文字或启示来显明,而且也藉着事件(event)得知。因为该发生的就会发生,因为神已经定意让它发生。 
  9. 一个人不能藉着恩典行他所能行的善,除非神让他如此,因为是出于祂的旨意,祂使一个人行他所能行的善。 
  10. 并非部分世界,而是整个世界的治理和公义的执行,都归因于神,因为祂是这一切的创作者。 

 

【作者简介】 

威廉帕金斯William Perkins,1558-1602),清教主义之父。 

现代学者一直将威廉帕金斯誉为“伊丽莎白时代清教主义的首席建筑师”,“都铎王朝的清教徒神学家”,“最重要的清教徒作者”,“清教主义神学王子”,“寂静年代最理想的清教徒牧师”,“所有清教徒神学家中最著名的”,“清教主义之父”。他们将帕金斯排在第三位,与加尔文、贝扎并称为“正统神学家三巨匠”。帕金斯是英国神学家中第一位出版的作品比加尔文多的人,他也是第一位对英伦各岛、欧洲大陆及北美都产生了重大影响的新教神学家。 

预定论的方式和次序 

致尊敬的彼得 • 巴克爵士、骑士 

致尊敬的约翰 • 海沃德阁下 

帕金斯先生致读者的信 

作者从圣经中整理的预定次序 

第一个反对意见 

第二个反对意见 

第三个反对意见 

第四个反对意见 

十一个错误 

一个极为确定或毋庸置疑的真理:神并未将基督启示给每一个人 

清教徒文献出版社书目

ESIN:B11567170019

电子书格式:流式ePub

语言文字:简体中文

字数:95 千字

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